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漢学者 漢詩人 長尾雨山 絹本まくり 中国学者。詩翰(為雨山) 文化遺産オンライン。掛け軸や骨董品の販売・買取なら株式会社縁[大阪]。絹本です。結婚祝いの袱紗に仕立てる用に書いたもののようです。ゆうパック着払いにて発送予定です。長尾 雨山(ながお うざん、元治元年9月18日(1864年10月18日) – 昭和17年(1942年)4月1日)は、明治期の日本の漢学者・書家・画家・篆刻家。狩野直喜(君山)・内藤湖南とともに中国学を開花・進展させたひとりに挙げられる讃岐高松藩士の長尾勝貞(竹嬾)の長子として香川郡高松(香川県高松市)に生まれる。。yama 掛軸 茶掛 福本積應和尚【弄花香満衣】自筆ー行 宝林寺 臨済宗。鉄道電話交換系統図。A580 掛軸 大徳寺 松長剛山 『春入千林處々花』 共箱 『真作』 一行書。E490 掛軸 大徳寺 柳生紹尚 『春色無高下』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。E462 掛軸 大徳寺 細谷喝堂 『無事是貴人』 木箱 『真作』 肉筆 一行書。M801 掛軸 大徳寺 藤井誡堂 『松樹千年翠』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。106 印材  印石 石 ラオス 田黄石 古獣 印鑑 書道 落款 螭虎。大幅掛軸 坂本雅堂『水墨山水図』日本画 絹本 肉筆 無地箱 掛け軸 s10714。掛軸 正宗山主 竹心『二行書』茶掛け 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p03235。2796 藤井誡堂 「松無古今色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。M889 掛軸 大徳寺 長谷川寛州 『松涛心耳清』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。【茶道具】茶掛 大徳寺 戸上明道 『笑春風』春洋画 共箱 美品。ご要望に沿った落款印をお作りします♪。F690 掛軸 大徳寺 藤井誡堂 『竹有上下節』 木箱 『真作』 肉筆 一行書。H984 掛軸 大徳寺 藤井誡堂 『竹有上下節』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。布絵 日本髪女性 【テープ痕、破れあり、折れあり】。中国歴代瓷器図鑑 中国の歴代の陶磁器を詳細に解説した図鑑 中国語、英語。芸術 - 中国図書専門 研文出版(神保町 山本書店出版部)。四国八十八ヶ所霊場巡拝御本影軸。茶道 色紙 二枚。美品 掛け軸 大徳寺 法谷文雅作 福寿草画賛「春光」共箱 禅語 茶掛け 春掛け。茶道具 一行軸「笑而不答心自閑」 高桐院前住職 上田 義山師筆 ※幅狭いです。幼い頃から父について漢学を受け、天性の詩才を見いだされる。明治21年(1888年)、東京帝国大学文科大学古典講習科卒業[1]。卒業後は岡倉覚三(天心)に共鳴し東京美術学校の設立に尽力。また美術雑誌「国華」(現在も朝日新聞出版で刊行)の創刊にも協力し、その編集も行っている。この間、学習院・東京美術学校などで教鞭を執った。明治30年(1897年)から勤めた熊本の第五高等学校では夏目漱石の同僚となってよき相談相手となり、詩文など文学の面でも親交を深めた。明治32年(1899年)、東京高等師範学校教授に転じ、東京帝国大学文科大学でも講師を務めた。明治35年(1902年)教科書疑獄事件に巻き込まれる形で東京高等師範学校を退官[1]。1903年、上海に移住[1]。当時中国最大の出版社であった商務印書館の招聘に応じて編集顧問となり、中国最初の中等教科書の編纂に従事した。書画骨董に通暁し、大正元年(1912年)には岡倉覚三の紹介でボストン美術館の監査委員を委嘱され美術品の選別にも携わっている。民国2年(1913年)、呉昌碩が西泠印社の社長に就任すると、河井荃廬とともに同人となった[1]。大正3年(1914年)に帰国。京都に居(京都市上京区西洞院丸太町上ル)を構え、在野の学者として研究と講学をし、文人とて詩書画三昧の暮らしを送った。駐日清国公使の黎庶昌・書記官鄭孝胥・呉昌碩・羅振玉・内藤湖南・狩野直喜(君山)・上野理一(有竹)・犬養毅(木堂)・副島種臣(滄海)などの当時一流の学者や文人と交遊をひろめた。昭和17年(1942年)4月、京都の自宅にて没した。享年79。
  • 漢学者 漢詩人 長尾雨山 絹本まくり 中国学者
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